高中語文課本必修五古代文化常識歸納總結,期末要加油哦~

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《歸去來兮辭》

1.三徑:古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見的還有:牆東、五柳、滄浪等。

2.帝鄉:天帝居住的地方,也即所謂仙境。

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《滕王閣序》

1.三江:泛指長江中下遊。五湖:泛指太湖區域的湖泊。一說,指太湖、鄱陽湖、洞庭湖、青草湖、丹陽湖,南昌在五湖之間。

2.下榻:在某地住宿。榻,狹長而低矮的坐臥用具。典故:豫章太守陳蕃素來不接待賓客,專為徐稚設一榻,平時掛起,只有徐稚來訪才放下。因此後世有「下榻」之說。

3.鐘鳴鼎食:指大家世族。古代貴族吃飯時要鳴鐘列鼎,鼎中盛食物。

4.東隅:日出的地方,表示早。

5.桑榆:日落的地方,表示晚。

6.請纓:請求皇帝賜給長纓(長繩),去縛住敵人。後用此指投軍報國。

7.弱冠:指20歲,古代以20歲為弱年,行冠禮,為成年人。

8.投筆:投筆從軍。後人把班超投筆於地、參軍作戰的故事叫做「投筆從戎」,比喻棄文從武,有志報國。

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《逍遙遊》

1.晦:陰歷每月最後一日;朔:陰歷每月的第一日。

2.六氣:陰、陽、風、雨、晦、明。

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《陳情表》

1.表:古代臣下給帝王的一種文書。

2.期:穿一周年孝服的人;功:穿大功服(九個月)、小功服(五個月)的親族。

3.孝廉:漢代以來推舉人才的一種科目,舉孝順父母,品行方正的人。漢武帝開始令郡國每年推舉孝廉各一名,晉時仍保留此制,但辦法和名額不盡相同。

4.秀才:漢代以來選拔人才的一種察舉科目。與後代科舉的「秀才」含義不同。

5.郎中:尚書省的屬官。郎中屬員外級,就是分掌各司事務,其職位僅次於尚書、侍郎、丞相的高級官員。郎中本是官名,即帝王侍從官的通稱。其職責原為護衛、陪從,隨時建議,備顧問及差遣。戰國始有,秦漢治置。後世遂以侍郎、郎中、員外郎為各部要職。

6.洗馬:又叫太子洗馬,太子的侍從官。

7.東宮:太子居住的地方,也代指太子。太子指封建時代君主兒子中被確定繼承君位的人。建儲指確定儲君,也即確定皇位的繼承人,大陸古代通常採用嫡長子繼承制。

8.牧:古代稱州的長官。

9.犬馬:臣子自謙。

10.皇天後土:皇天:古代指天,天帝。後土:古代指地,土神。天地或天地神靈的總稱。指天地。舊時迷信天地能主持公道,主宰萬物。亦作「後土皇天」。

選修:中國古代詩歌散文欣賞

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《長恨歌》

1.列土:封爵賜邑。古代天子分封諸侯時,用白茅裹著社壇上的泥土授予被封者,象徵土地和權力,稱為「列土分茅」。

2.梨園:中國唐代訓練樂工的機構。大陸人民在習慣上稱戲班、劇團為「梨園」,稱戲曲演員為「梨園子弟」,把幾代人從事戲曲藝術的家庭稱為「梨園世家」,戲劇界稱為「梨園界」等等。

3.龍馭:指天子車駕。除此之外,該詞還有「皇帝」「君臨天下」及委婉稱呼「帝王去世」。

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《行路難》

行路難:樂府《雜曲歌辭》調名,古樂府道路六曲之一,亦有變行路難,內容多寫世路艱難及離別悲傷之意,多以「君不見」為首,後鮑照擬作為多。

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《阿房宮賦》

1.妃嬪媵嬙:「妃」,皇帝的妾,或太子、王侯的妻;「嬪(pín)」「嬙(qiáng)」:都是古代宮廷中一種女官,實即皇帝的妾,地位比「妃」要低;「媵(yìng)」,古代統治階級嫁女時隨嫁的人(陪嫁的侍女),也可能成為嬪、嬙。

2.錙銖:古代重量單位,一錙等於六銖,一銖約等於後來一兩的二十四分之一。錙、銖連用,極言其細微。

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《六國論》

1.先:對去世的尊長的敬稱。

2.故事:先例。除此之外,在古文中一般也有「舊日的制度,例行的事」以及「掌故,典故」等意思。

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《伶官傳序》

1.從事:官名,源於漢武帝時期,有刺史屬吏之稱,分為別駕從事史、治中從事史等,主要職責是主管文書、察舉非法,到宋代時被廢除。

2.太牢:即古代帝王祭祀社稷時,牛、羊、豕(shǐ,豬)三牲全備為「太牢」。古代祭祀所用犧牲(古代祭典用的豬、牛、羊等),行祭前需先飼養於牢,故「牢」本為養牲畜的圈,在這里指祭祀用的牲畜;又根據犧牲搭配的種類不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕,沒有牛。由於祭祀者和祭祀對象不同,所用犧牲的規格也有所區別:天子祭祀社稷用太牢,諸侯祭祀用少牢。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫太牢,用羊、豬各一頭叫少牢。古人又把牛叫「太牢」,羊叫「少牢」。

3.告廟:天子或諸侯出巡、遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

4.忽微:微小的事。忽,一寸的十萬分之一;微,一寸的百萬分十一。

5.俳優:以樂舞諧戲為業的人即古代演滑稽戲雜耍的藝人。

6.雜戲:古代娛樂形式之一,包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。

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《祭十二郎文》

1.十二郎:唐代習慣以行第、郡望、官職稱呼別人,這里以行第稱呼韓老成。「郎」,唐代口語,對年輕男子的稱呼,又稱郎子。

2.季父:叔父。古代兄弟排行以伯、仲、叔、季為序。

古代常用伯(孟)、仲、叔、季來表示長幼之序,如伯夷、叔齊,再如孔子字仲尼,是因他排行第二,故字中有「仲」。孟者,《說文》:「孟,長也。」即孟在排行中指最年長的。仲,《說文》:「仲,中也。」仲,在排行中指居中的。」季,《說文》:「季者,少稱也。」如季叔,後引申為最後、末尾,如季軍。

3.孤:幼年死去父親或父母雙亡。鰥寡孤獨:泛指沒有勞力力而又沒有親屬供養、無依無靠的人。鰥:年老無妻或喪妻的男子。寡:年老無夫或喪夫的女子。孤:年幼喪父的孩子。獨:年老無子女的人。

4.所怙:指所依靠的父親(其實也包括母親)。語出《詩經》:「無父何怙?無母何恃」 失怙,指死了父親;失恃,指失去母親。

5.省:探望。古代一般是看望父母、尊親的意思。

6.薨:古代稱候王死叫薨,唐代及以後二品以上官員去世都稱薨。古代對人死的稱呼反映了奴隸社會和封建社會里嚴格的等級制度,《禮記•曲禮》:「天子死曰崩,諸侯死曰薨,大夫死曰卒,士曰不祿,庶人曰死。」

7.少年:古代指青年男子,與「老年」相對。

8.孩提:幼兒,兒童,一般指2-3歲。

9.尚饗:亦作「尚享」。希望死者的靈魂來享用祭品。這是祭文結束時的常用語。尚,表示希望。饗,鬼神享用祭品。

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《獄中雜記》

1.刑部:又稱秋官、憲部。六部(吏、戶、禮、兵、刑、工)之一,掌管全國刑法、獄訟之事,是清代最高司法機關。

吏部為管理文職官員的機關,掌品秩銓選之制,考課黜陟之方,封授策賞之典,定籍終制之法。類似現在的組織部、紀委等部門。吏部尚書還被稱為天官。

戶部掌全國疆土、田地、戶籍、賦稅、俸餉及一切財政事宜。類似現在的民政部、財政部、國土局等部門。

禮部掌典禮事務與學校、科舉之事。考吉、嘉、軍、賓、兇五禮之用;管理全國學校事務及科舉考試及藩屬和外國之往來事。類似現在的教育部、文化部、外交部等部門。

兵部:掌管選用武官及兵籍、軍械、軍令等事宜。其長官為兵部尚書。兵部又稱夏官、武部,兵部尚書又稱夏卿。類似今天的解放軍總政治部或相當於今日的國防部。

刑部:刑部為主管全國刑罰政令及審核刑名的機構,與督察院管稽察、大理寺掌重大案件的最後審理和復核,共為「三法司制」。類似現在的司法部和公檢法部門。

工部:管理全國工程事務的機關。職掌土木興建之制,器物利用之式,渠堰疏降之法,陵寢供億之典。凡全國之土木、水利工程,機器製造工程(包括軍器、軍火、軍用器物等),礦冶、紡織等官辦工業無不綜理,並主管一部分金融貨幣和統一度量衡。類似現在的工信部、水利部、城鄉建設部。

2.京兆:漢朝京畿都城地域的名稱,是周朝王畿、秦代京畿之後對都城轄域的謂稱。文中指清朝包括國都在內的順天府。

3.五城禦史司坊:即五城禦史衙門的監獄。清時京城設巡查禦史,分管東、西、南、北、中五個地區,所以叫五城禦史。

4.九門提督:是中國清朝時期的駐京武官,正式官銜為「提督九門步軍巡捕五營統領」,設立於康熙十三年。主要負責北京內城九座城門(正陽門、崇文門、宣武門、安定門、德勝門、東直門、西直門、朝陽門、阜成門)內外的守衛和門禁,還負責巡夜、救火、編查保甲、禁令、緝捕、斷獄等,實際為清朝皇室禁軍的統領。

5.十四司正副郎:清初刑部設十四司,每司長官,正職為郎中,副職為員外郎,總稱為郎官。

6.大辟:斬首。古五刑之一,初謂五刑中的死刑,俗稱砍頭,隋後泛指一切死刑。

中國古代的五刑是五種刑罰的統稱,可分為奴隸制五刑和封建制五刑。

奴隸制五刑是指墨、劓(音易)、刖(音月)、宮、大辟。封建制五刑指笞、杖、徒、流、死。奴隸制五刑在漢文帝之前通行,封建制五刑在隋唐之後通行。

奴隸制五刑中除了大辟即死刑外,其他四種又叫做肉刑。墨刑又叫做黥(qíng)刑,先割破人的臉部,然後塗墨,傷好後留下深色的傷疤。漢文帝廢除肉刑後,經過魏晉隋唐,都沒有此刑,但五代和宋又恢復,遼金元明清都有刺面刑,但有的輕罪則刺胳膊。到清末光緒末期,徹底廢除。劓即割鼻子,漢文帝廢除肉刑後,用笞三百代替,後來,又減少了笞數。此後,該刑不再出現。刖刑,夏朝稱臏,周時稱刖。是指斬掉左腳、右腳或者斬雙腳。有的說稱臏是去掉膝蓋骨。秦朝稱為斬趾。宮又叫淫刑、腐刑、蠶室刑。開始是懲罰那些有通奸行為人,後來處此刑的人與通奸無關。宮刑是五刑中僅次於死刑的一種重刑。東漢時曾經用這種刑罰來作為死罪減等刑。隋朝法律正式廢除。大辟,即死刑。秦漢以前的死刑種類很多,如戮、烹、車裂(五馬分屍)、梟首(砍頭後懸掛示眾)、棄市(鬧市斬首後暴屍於眾)、絞、陵遲(也寫作凌遲)等。

7.大決:封建時代,對判死刑的人,在每年秋季行刑,叫大決,又叫秋決。

8.勾決:皇帝在犯人的名字上畫鉤,批准立刻行刑。清制,每年秋季,由刑部會同九卿各官,詳審全國判死罪者的名冊,一一詳議,分別歸入「情實」「緩決」「可矜」 「可疑」四類,情實者奏請勾決。

9.梏:古代木制的手銬。

10.木訊:指用板子、夾棍等木制的刑具拷打審訊。

11.移關:指移文、關文。舊制,對不相統屬的官署用「移」,百官互相質詢用「關」。清時「關」已不局限於質詢。移關諸部,發給平行各部的文書。

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《陶庵夢憶序》

1.鹿鳴宴:唐代鄉試後,州縣長官宴請考中舉子的宴會。因宴會時歌《詩經·小雅·鹿鳴》之章,故名。明清時,於鄉試放榜次日,宴請主考以下各官及考中的舉人,叫鹿鳴宴。

2.漏盡鐘鳴:古代用滴漏來計時刻,又在天明時打鐘報曉。

3.根:佛家的說法,是能生之義。人的眼、耳、鼻、舌、身、意,都能生出意識,稱為「六根」。

4.舍利:梵語「身骨」的譯音。佛教徒死後火葬,身體內一些燒不化的東西,結成顆粒,稱為「舍利子」。

5.劫火:佛家以為壞劫中有水、風、火三劫災。劫,梵語「劫簸」的略稱。劫簸是一大段時間的意思。

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《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》

1.千乘之國:有一千輛兵車的諸侯國。在春秋後期,是中等國家。乘,車輛。春秋時,一輛兵車,配甲士3人,步卒72人,稱一乘。

2.宗廟:天子、諸侯供奉祖宗牌位的處所。

3.會同:諸侯會盟,朝見天子。會,諸侯相見。同,諸侯共同朝見天子。

4.端章甫:穿著禮服,戴著禮帽。這是做小相時的穿戴。端,古代用整副布做的禮服。章甫,古代禮帽,用布制。

5.小相:諸侯祭祀或會盟、朝見天子,替國君主持讚禮盒司儀的官。相分卿、大夫、士三個等級,小相指最低的士這一級。

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