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01
過去，
東北有三寶：人參，貂皮，靰鞡草。
但還有一樣，絕不比「三寶」遜色，那便是土匪。
東北土匪，民間稱鬍子，或紅鬍子。
關於鬍子的來歷，說道不少，且頗具趣味。
接下來，咱便開侃。
說，很早以前，有一雙兄弟，為躲避戰亂，便帶上老婆孩子不遠千里，闖了關東。
初到東北，無甚根基，兩兄弟靠給地主打工謀生，日子過得格外緊巴。
特別是夜晚，不像現在，既沒朋友圈可刷，也沒公眾號可看，黑燈瞎火的，只剩下一項娛樂活動可做。
閒著也是閒著，那就娛樂吧。
結果不消說，日子一長，家底不見多，孩子倒是爭著搶著，一個接一個地落了地。
有一年，莊稼歉收，給地主婆繳完租子後沒糧了，斷炊了，直餓得肚子咕咕叫，孩子哇哇哭，兩妯娌也嘟嘟囔囔：再弄不來吃的，我倆就找東家鬥地主去。
也難怪，人是鐵，飯是鋼，一頓不吃都餓得慌。
老大一咬牙，說，老二，與其等著餓死，倒不如去搶。
萬一被人認出，鬧不好會被剁了腦瓜子。
老二猶豫道。
這好辦。
老大說，咱用紅布剪成鬍子黏嘴巴上，搶時喊，我們是鬍子，打劫！
好主意。
從此，「鬍子」這一稱謂便在東北橫空出世。
不得不說，兩兄弟喬裝打扮的做法值得點讚。
假如用綠布做成帽子，往下一拉遮擋面目，行搶時喊：我們是綠帽子，打劫！
可能，會笑場。
當然，這只是流傳民間、茶餘飯後的八卦說詞，杜撰的可能性很大，不足為據。
倒是下面的錢公來的考證更確鑿一些。
02
錢公來（1886-1969），奉天鎮安（今遼寧黑山）人，1905年加入同盟會；
1925年，曾任東北國民革命軍第一師師長，率隊討伐東北王張作霖。九一八事變時，曾組織東北義勇軍抗日；
1949年撤往台灣任「總統府」國策顧問。
因其土生土長於東北，對鬍子自然不陌生，後在《遼海小記》中如是說：
東北鬍子最早起於明末清初。
彼時，袁崇煥設計誘殺了頗負眾望的遼東半島守將毛文龍，毛的餘部「既不降清，也不服明，聚嘯山林，落草為寇，重演瓦崗寨、梁山泊之故事，作打家劫舍、殺富濟貧之紅鬍子。」
意即，東北鬍子是官兵集體跳槽，轉行過去的。
但纂修於民國二年（1913年）的吉林地志《雞林舊聞錄》，則給出多個不同版本：
其一，清朝中末葉，「東三省馬賊，號紅鬍子。或雲昔年多用土槍，槍口有塞，系以紅絨一綹，當射擊時則去其塞而銜之於口，遠望之如紅須然，此一說也。」
土槍，槍身長者稱「大抬桿」，短稱「老洋炮」。
數十年前，我二爺就有兩桿。
槍管很粗，做工樸拙。
往槍管里裝填完火藥槍砂，哐哐哐，需以平頭鐵棍狠懟。懟完，用系著紅綢的塞子塞住，以防受潮。
為什麼用紅綢？
紅色辟邪啊。
但趕上陰天下雨，可就邪門了——
拔塞，銜於口，若清風徐來，紅綢飄飄，呼啦飛揚，那陣勢絕對神氣牛逼；
接著，瞄準，扣扳機。
我扣，我扣扣扣，怎麼沒動靜？
NND，火藥潮了。
可掉轉槍口剛要摳出火藥，重新填裝，噗，槍管里躥出一股煙，把自己眉毛給燒了。
寫到這兒，又想起一則略帶葷味的鬍子傳說來：
從前，強盜剪徑，常手持「大抬桿」，藏身於樹上。
為了不讓火藥從槍管里淌出，就將手伸進褲襠，歘，薅出一把毛來塞住槍口。
什麼毛？
自行腦補。
而樹下的被打劫者聽聞動靜，仰臉一瞧，強盜正瞇眼瞄準呢。堵塞槍口的毛和嘴巴，兩點成一線，自然會錯看成了鬍子。
所以，在東北某些地兒，強盜又稱「胡匪」，或「馬鬍子」。
嘖嘖，若大當家貪心，天天剪徑打劫，一個個不把襠下那三分自留地給薅光薅禿才怪。
03
閒話少扯，再回《雞林舊聞錄》：
其二，「或又雲，當時匪人行劫，多有戴假紅須以恐嚇人，如梨園所演《新安驛》之類者，此又一說也」；
嗯，這一說法，跟此文開篇所言兩兄弟的故事大致相仿，不多白話。
其三，「或又雲，俄國流放罪人，多在邊界，往往越界勾結匪人劫掠，以俄人多須而紅，故以名之，此更一說也。」
由此可以看出古代刑罰的一點共性：不論中國，還是沙俄，都喜歡將罪囚流放到東北邊界。
事實也是，在中國古代，大約從西漢以後，歷朝歷代皆有流人被流放到東北。
尤其清朝，發配流放到東北的流人數量之多，地域之廣，是中國歷史上任何一個朝代都無法比擬的。
明朝流，清朝流，沙皇俄國也流，流啊流，一批又一批罪囚刑徒，就這樣來到了地廣人稀、山高皇帝遠的東北苦寒之地。
天寒地凍，吃不飽穿不暖，怎麼整？
反了吧，占山為王去。
於是，為了生存，不少流人落草為寇，當起了鬍子，殺人越貨，無所不為。
一江之隔的沙俄罪囚伸脖一瞅，樂了：
瞧人家，天天大塊吃肉，大碗喝酒，多牛，咱也反！
於是，東北鬍子越做越大，不少幫派還搞起了跨國鬍子聯盟。
張作霖統治下的東北
04
俗言：一方水土養一方人。
白山黑水，林海雪原，天地悠悠，廣袤空曠，也便孕生了眾多粗獷剽悍的匪類。
他們飛馬快槍，打家劫舍，令人畏之如虎，久之久之，演變為「鬍子」。
從明清至民國，再到解放前，東北大大小小的土匪有上千股，鬍子人數有上萬、上十萬之多。
數量如此龐大，絕非誇張，《四野戰史》亦有記載。
這可真真的是個大「集團」！
不以規矩，不成方圓。
東北鬍子也不例外。
在其發展、壯大、消亡的過程中，自也形成了獨特的語言、規矩、行為準則和處世觀念。
從電影《智取威虎山》中，楊子榮與鬍子的幾句台詞便可窺見一斑：
鬍子：蘑菇，你哪路？（什麼人？到哪里去？）
楊子榮：想什麼來什麼，想吃奶來了媽媽，想娘家的人，孩子他舅舅來了。（找同行）
鬍子：天王蓋地虎！（你好大的膽。敢來氣你的祖宗？）
楊子榮：寶塔鎮河妖！（要是那樣，叫我從山上摔死，掉河里淹死。）
鬍子：野雞悶頭鑽，哪能上天王山？（你不是正牌的。）
楊子榮：地上有的是米，喂呀，有根底！（老子是正牌的，老牌的。）
就此打住。
此文只侃東北鬍子的初源由來，至於其他，欲知詳情，那便是後話了。
