常明書院第三屆年會論壇 布施與賦能(一)

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《內求賦能行深般若》

布施與賦能(一)

導師/賢宗法師

常明書院第三屆年會論壇 布施與賦能(一) 職場 第1張

今天這麼多大師大德相聚一堂,還有這麼多年朋友相聚一堂,感謝你們到來。

上午「布施」讓我講兩個小時,我心里沒底,因為我學問不深,內求賦能,說兩句自己感受,《四十二章經》,「內無所得,外無所求」,對我來講一直是我內心中的警策,時刻滋潤我內心的一句話。學佛,出家,蛻變,包括在踐行般若過程中,「內無所得,外無所求」,做任何事情都無欲無求,不等於我什麼都不要,而是把這些物質上需求超越它,跨越它,長在更高維度去看待世間天地外物,名望和地位的狀態中,去了解天地萬物,你的內心中一無所有,所有名望、地位、權力、金錢,這些東西包括其他物質東西,你雖然可能有一切東西的時候,你內心中一無所有。我經常講,全世界人讚美你,你不覺得加一點點,全世界人都詆毀你,你也不覺得少一點點,在你的身心之外沒有任何東西可以左右你,就是行深般若要修行的一種境界,成為世界首富時候,不會覺得那麼有錢,內心當中所要追求,所要修行的,恰恰是原始的習氣,貪欲,跟今天講的布施有關係,布施的行為是違反人性的,人性是什麼都要拿來裝在自己的口袋,自己越來越多,別人越來越少,給到自己一無所有,當你外在東西給到一無所有,恰恰是你內心最豐足的狀態,「布施波羅蜜」就是這種境界。

常明書院第三屆年會論壇 布施與賦能(一) 職場 第2張

「賦能」什麼意思?賦能在我解讀里面,就是活出最好的自己;每個人做最好自己,”賦能”這兩個詞和佛教非常相應,每個眾生都能成為自己生命的主人,都能綻放最好的自己,存在於天地之間,在座每一位企業家,在自己企業、團隊、組織中,在你的思想中,是不是每一個人都是成為最好的狀態綻放。如果這樣,每一個人都是具足圓滿的人,這個力量非常大,劉豐老師專門研究這一塊,怎麼樣能發掘自己,綻放出純然的這樣一種境界。活在天地之間,我們學習修行,就是不斷的補缺我們的不足,看到這些老師講課講得好,一看到他們沒有掉自己了,應該每一個人活出自己最圓滿的狀態。佛教修行、般若修行,每個人在自己狀態里面活出圓滿的自己,就是不斷尋找一種這樣的可能;佛教里面學佛,每個佛都不一樣,包括觀音菩薩都不一樣,每個佛都有他的;每個人的世界里面,都有我們的世界、我們法門、有我們獨特的狀態去展現唯一的自己。不是以此為傲慢,而是不斷圓滿自己,自己缺失,學習修行、自我覺察,自我圓滿,參禪就是不斷的問自己。

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我前段時間在看蘇格拉底哲學時候,當時有一個廟,一個叫自知,自知就是不斷認識自己的一個過程,西方哲學原點就是不斷認識自己,否定,超越,又有新的生命,這樣一個過程,做企業、做人都是停留在原有的狀態里面,就是凝固了,僵化了,停止不前了,不能自我不斷蛻變和成長,做事情過程應該是不斷蛻變成長,這個過程就是自知的過程,就是不斷的審查自己,這個審查自己的過程很有意思,經常問賢宗是誰,和尚是誰,寺廟是誰,佛教是誰,宗教是誰,思想是誰,佛教跟政治,佛教和國家,佛教跟宇宙,跟天地萬物,當你每一次站在自己狹小的空間跟更大維度去觸碰的時候,你的解讀看法會隨著這種而不斷改變,首先要參悟的維度的觸碰點要不一樣,你的企業是什麼企業,你的產品占領了多少,你能做到什麼,有多少人才,有多少資金能做出什麼?

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不斷這個角度去思考問題,你服裝設計不能老是看著,別人是這樣運行,模式是這樣,你把眼睛永遠看著同行,你就不知道怎麼往前走,就好像我們佛教界,看到這些老師這麼厲害,我就不知道如何定位,應該看自己,當你換一種思維的時候就完全不一樣,應該去看看今年獲獎的建築怎麼樣,今年汽車最美的是什麼,最流行的電影是什麼,某一個家具公司最新突出概念是什麼?所有這個世間最美東西都呈現在你心中的時候,就能找到未來幾年的流行趨勢,因緣所生法,相輔相成,人類命運共同體,也是建立在這樣一個基礎上,次又不必勝,我有什麼用?改朝換代都是什麼狀態?有的人富到酒倒在外面,肉堆成山,門外還有人餓死,以前我們只停留在國家內部,現在輻射到世界,還會把大量錢放到自己口袋里,而不願意給別人,我對「賦能」兩個字,我昨天一直在參這個字,活出自己,在座能走到常明書院,你的生命修行走上牛市,一直往上漲,你的生命維度一直往上漲,因為你不斷在自我蛻變的過程,從現在開始每天覺察、每天觀照,每天審視自己的時候,就會是最好狀態,沒有的時候、少的時候心理絕對不糾結,讓你住個好房子,沒覺得了不起,住在橋洞里面也不覺得什麼。內心不圓滿的才會:今天院長就高高在上,明天不是就找不到南北了,如果哪一天把你所有外在拿掉的時候,還剩下什麼?經常用這樣一種假設來問自己,你少了什麼,經常做極度反差的假設,很多原來糾結的,什麼都沒有了,沒關係的,恰恰是最容易創造財富的,恰恰是內心一無所有的心才能創造最好的狀態,每天糾結什麼,就被綁住了,佛教里面講的布施,真正的布施是三輪體空的布施,無我相,無眾生相的布施,你做了好事,有相布施是很有局限的,好事做的越多,身邊小人越多,心理越來越不舒服,今天給他100,明天他連點頭都不點頭,心里不舒服,有沒有發現,你做的好事越多,身邊不好事情就會越來越讓你不舒服。

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布施,實際上布施波羅蜜在佛教里面講,就是菩薩在六度修行過程中,第一個思想,為什麼叫「六度」?從此岸到彼岸,現在我們不圓滿,所以希望走上圓滿的具足的,我現在是眾生,要成佛,通過修行達到成佛的彼岸,我現在貧窮希望到富有也是一個修行,六度就是從此岸到彼岸的過程;「布施」是六度中的第一個度,我經常跟我們出家師父講一句話,來到寺院里面的供養,叫做施主,護持三寶,經常讚嘆他們所做的這些事情,作為我們出家人很少做布施,出家人做法布施,在家人做財布施,布施最關鍵是你有一顆大悲心,就會產生這樣一個,我這幾年發現一個規律,宇宙富足之心結果,一定來自一種規律,這種規律就來自於布施,你的家庭要想幸福和諧,家庭每一個人都有布施心時候,家庭就很和諧,如果9個人索取,1個人付出,這個人就苦死了,如果反過來就蒸蒸日上,當你不斷參悟就會發現這是一個宇宙規律,發現身邊的人都凝聚在你身邊,讚嘆你,幫助你,成為你一個巨大的助力,一佛出世,萬佛護持,來護持他的法,無量無邊的佛,有的人成為他的弟子,最後這個佛在弘法利生很順利,人間事業也是這樣的,你想開個店,有的人給你介紹客戶,身邊好多人支持你的時候,這個店越來越紅火,當時到香海禪寺,我就發現要做布施,所有能給出去的東西都給出去,所有千百萬人都會凝聚在你身邊,剛開始建設資金非常困難,1塊錢恨不得掰成10塊錢來用,我們就印成小冊子,很多人丟掉,這樣不行,前面都是世界著名人士小故事,後面用小小2頁印香海禪寺願景,最後發現他們拿到這些不會丟掉,有個富二代很聰明,那天見到我之後,他lv的包,還有什麼很有名的包換了7-8個了,但是香海禪寺小冊子一直放到包里,那本小冊子,是我在交通大學演講的小冊子,每次看一遍又有新的收獲,一直沒捨得扔掉,前面內容不扔掉,後面一直都留著,要做廣告不能只是印你的,對他沒用,不關注,如何幫助到對方就是間接幫助你,要找到你的存在對他們有用,我發現布施的內容如果解讀透了,世間一切存在的規律都跟這個有關,解讀中國幾千年歷史,每一個朝代為什麼能創立存在能得到人民百姓的擁護?因為他的存在對他們有用,你企業里面的員工,如果在這里賺到更多錢,達成自己更多理想,你給他又多的時候,有的是有形的,有的是無形的,但是覺得在這個公司里面有一種無形的尊重感,從這里得到成長和改變,我們很多企業都會懂得把公司經營成學校,這個企業是一種改變每個員工的企業,不是的話,幹了20年以後,還變成6分5分,把很多不好的習氣都沾染上,如何讓他們每天都能得到成長和學習,所以我很讚同日本一個企業講,我不是做電器的,我的主流是做教育的,我有一次在浙江省連鎖企業論壇上,今天站在台上分享的是個和尚,我是留存這個世間最長久組織之一,佛教,我們讀的經一樣的,剃光頭一樣的,是不是最大的連鎖企業,這樣一個企業靠什麼存在,不是只帶著耳朵來聽課,而是了解佛教存在幾千年歷史,一直長盛不衰,所有進入佛教出家師父,把所有生命時間奉獻給佛教,靠什麼能讓人這麼去做?

常明書院第三屆年會論壇 布施與賦能(一) 職場 第6張

佛教里面講不是把你佛教發揚光大,進來之後你能解脫、成佛、自在、這是每個人來到這邊的,經營企業文化就是幫助這些人來到你這里得到成長和改變。佛教里面講經常法布施,也是一種布施,你不斷讓他們物質上得到了滿足,精神上得到了蛻變,這種企業是了不起的,我們一群人走在一起,不是誰依附誰,有共同目標走在一起,未來企業應該是這樣一種方向,所有能產生力量的人走在一起都是捆綁式成長,不是我是老板就可以指導一切,所有智慧凝聚成一股力量,往前走未來一個目的,這樣去想的時候每個人都能完全綻放的一種成長,有的企業老大很厲害,下面人都不行,那麼這個老大這一代過了,下一代跟不上,每個人都很獨立綻放的時候,離開誰都能做得好,就能做到很長久的存在,這是為什麼呢?大家有沒有看到天地萬物,大樹,地上長的草開的花,大樹不是依附草,也不依附花,秋天到了結出果實了,我們企業是不是和這種生生不息,一定能自我不斷繁衍和生長,我們組織是不是這樣?

常明書院第三屆年會論壇 布施與賦能(一) 職場 第7張

有時候覺得,這個世界有一些規律,香海禪寺10年前時候,某某寺院做的最好,你應該跟他學習,還好沒太聽他的話,那個師父現在去世了;有沒有發現,當你跟別人學習,可以借鑒某一種思維方式,我也經常到外面學習,經常也讀書,這個老師他講他的,我聽我的,我們叫吸收性不一樣,每個人和問題的解讀方式不一樣,他能這樣成功,我也可以這樣成功,絕對不是的,真正的學習就像一顆大樹長在天地之間,上面枝葉不斷長出了來吸收精華,上下吸收,這個大樹長的越來越好,你是一個大樹怎麼活出自己,你在天地萬物成長過程中哪些對你最需要你要吸收,做人沒有可比性的,每天都在學,我們有多少時候真正放在自己內心中去觀照自己,大家學習般若,般若最大的思想是破除一切相,破除一切相不是不執著,一切相在你內心中你看作一無所有,世間所有人都在貪戀的時候,再去做的時候,你超越這些相,再去面對這些相你是什麼境界,你就活的苦兮兮的,因為你執著於他,放不下他,經常跟哪些藝術家講,不斷想我這個山怎麼畫,你的頭腦中全部都是古人的東西,這些名人障礙了你,束縛了你,你對山、樹是如何解讀的,你畫出來的東西絕對是獨一無二的自己,那個時候展現你的藝術風格,注入繪畫中的精神狀態,你是唯一的自己,這種唯一自己的存在的前提是什麼,破一切相,般若破一切相的思想,注入到你的企業、生活所有過程時候,我活在這個世間是可以那樣自在的活著,你看那麼多出家人日子過的苦兮兮的,但是他能過的自在,般若作為他的後盾,如果企業家把這種作為你的後盾,不論你在哪個行業都能做得好,如果做不好一定是沒有用好。

未完待續

常明書院第三屆年會論壇 布施與賦能(一) 職場 第8張

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