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想要入門中醫，走哪條路更好？
一、想學好中醫，光努力就可以嗎
前段時間，一個朋友孩子的升學案例引起我的思考。
朋友孩子的成績在班上一直居中等水平。到小學三年級的時候，家人為他做了一個決定，從郊區轉去了當地的重點小學。
轉學後，傳來的都是一些好消息，成績穩穩地提升，興趣特長也挺出彩，見面時覺得他活潑了不少。更可喜的是，今年中考，他順理成章地升到了重點中學。
而小學三年級時成績比他優秀的同班同學，只去到了一間普通的中學。
因為一次轉校，人生軌跡可能就有了天壤之別。
畢竟，重點實驗小學，在教學資源、師資力量等各個方面都會更強大。
當然，這個結果跟個人努力很有關係。但我們也可以從中看出一個道理：帶來人生差異的，不只是努力，還包括選擇。
這讓我忍不住想到今天的話題——「如何學好中醫」，想學好中醫，光努力就可以嗎？
這是我學中醫的第10個年頭。我的同班同學有的已經在一些醫館里出診看病，有的還在實驗室和大鼠、數據戰鬥，有的已經轉行了，而我依然在江湖里浪跡學習。
我是接受過傳統中醫和現代醫學兩套醫學體系教育的人，也在醫院待過，今天簡單聊一下我的學習體驗，希望對大家有幫助。
如何學習中醫呢？
中醫講順勢，不是每件事情只要努力就能做好，努力不是盲目的，是定向的，每個人都應該順應自己的特性和長處去入門，這樣學起來會相對容易一些。
而如果沒找到屬於自己的路徑，只會陷入更多的失敗。
二、知道自己要學什麼，掌握什麼
也就是說，找到屬於自己的進修門徑很關鍵。在確定正確的門徑之後，不斷努力不斷實踐，遲早會有所突破。
而為了找到自己的學習路徑，首先要做的最重要的事情，是要知道你學習中醫的目標是什麼。
如果你是想了解一些健康常識，懂得一點養生保健的方法，那看一看中醫科普養生類的文章，基本就夠用了。按著大自然的發展規律，生長化收藏，天熱減被，天冷加衣。
如果你是對中醫文化感興趣，可以看看相關的文化書籍或者紀錄片。
如果你是想系統地學習中醫，甚至想要考取執業證書，行醫治病救人，那就需要好好分析規劃，準備好走完一段並不太容易的路。
身邊最常見的三種學中醫路徑，非常值得大家參考：
1.從中醫學院的教材入手
一般來說，中醫院校的教材從先到後分別有：《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》、《中藥學》、《方劑學》、《中醫內科學》、《黃帝內經選讀》、《傷寒論》、《金匱要略》、《針灸學》、《中醫外科學》、《中醫婦科學》、《中醫兒科學》、《中醫骨傷科學》。
不過這一套學下來，要花的時間比較長，如果沒有老師帶著，一個人學下來也嫌枯燥和吃力。
2.久病成良醫，自學走上了中醫之路
很多人都是網路中醫愛好者，有的是自己生病或者家人生病，找醫生無效而返，最後自己摸索，碰上什麼就學什麼，逮著什麼學什麼，跟什麼有緣分就學什麼，從而走上了中醫之路。
這可以說是，找到自己喜歡的，自己感興趣的，通過這個緣起，找到自己和中醫和生命和這個世界溝通的法門。
這樣好不好呢？從某一方面來說是很好的，順勢而為，根據自己感興趣的領域來學習，進步一般會相對陌生的領域快。同時，以解決自己身體不適的需求作導向，解決問題的心夠迫切，學習的動力足，學起來也快。
當然，也有一些人對什麼都無所謂喜歡不喜歡，看了很多個老師，很多門課程，最後都興趣乏乏，一部分可能是他還沒有遇上屬於自己的那道中醫大門，而另外一部分人沒有興趣並不是真的沒有興趣，只是怕學不精、做不好。
3.學習中醫經典
現在越來越多人提到這樣一個觀點：要振興中醫，必須回到經典上來。
可以說，如果讀通了中醫任一經典（現多認為中醫四大經典包括《黃帝內經》、《難經》、《傷寒雜病論》（現分為《傷寒論》和《金匱要略》）、《神農本草經》），就相當於練武時打通人體的任督二脈，內力更勝一層，武功也大有長進。
經濟學上有個「二八法則」，我們要用80%的時間和精力去做那些能起關鍵作用的占20%的事情，也就是有所為，有所不為。
想要學好中醫，就要集中火力鑽研中醫經典。而這里我特別想強調的是《傷寒論》的學習。
三、每個中醫人，都要學《傷寒論》
李可老先生曾經說過：「23歲自學中醫，6年以後記了些方，只會對號入座，有時效果不好也鬧不清什麼回事。請教老中醫，他們告訴我，中醫的出路在《傷寒論》，於是我開始自學《傷寒論》。」
相信每一個熱愛中醫的人，都深深明白《傷寒論》的重要性。的確，如果學好《傷寒論》，不僅臨床看病開方的能力會往前躍進一大步，而且養生和對生命的理解也會被醫聖給拓寬。
是的，大家對《傷寒論》都有誤解，總認為《傷寒論》就只是教開方用藥的，作為中醫小白或業餘養生者，平常也用不上。其實不然，這本書里蘊含了很多養生的智慧。
《傷寒論》第195條：「食難用飽，飽則微煩頭暈。」這句話的意思是在說病人不能吃太飽，過飽容易煩躁、頭暈。這個不僅適用於病人，健康人也不應該吃太飽，以七分飽為宜。
但大家可以看到現在火鍋、燒烤、夜宵不斷，很多人是營養過剩，把腸胃都吃壞了。而一旦出現脾虛，又是問醫生，吃什麼東西對脾虛好呢？
試想想我們吃進去的東西都要靠脾胃來運化，工作壓力該有多大。那如何養脾胃呢？
《傷寒論》也說到了：「藥服完後，糜粥自養。」糜粥，就是指煮得很爛的粥，是最養胃的食物。大家要知道，種子類的食物，多數都是對脾胃好的。
傷寒雖好，但不好學啊。我自己學傷寒的時候就遇到了很多問題：
因為古漢語和現代語言有出入，我們和古人使用的語境不同，很大程度影響了我們閱讀傷寒論，讀不懂、看不懂條文的意思。真正的《傷寒雜病論》已經失傳了，現在的唐本《傷寒論》、宋本《傷寒論》、桂林古本《傷寒論》等等，到底誰才是正傳？註解《傷寒論》的醫家太多，公說公有理，婆說婆有理，到底該聽誰的？熟讀《傷寒論》後，卻發現自己遇到病人抓不準辨證要點，不會用經方，或者方證是對的，但用了效果就是不明顯。……
在走了各種彎路後，很幸運我遇上了憶忘老師，他沒有什麼顯赫的頭銜，但和他一聊起《傷寒論》，我就知道他是一位明師，而且是一位有先見的老師。
他甚至直接告訴我，我過去學的《傷寒論》都是錯的！
是的，有30多年行醫經驗的他的確有這份自信說這番話，現在很多人對《傷寒論》都有誤解，而且是重重誤解。
學習《傷寒論》其實要從「寒熱、表里、虛實」這6個字入手，弄懂了這6個字，弄明白仲景治病的思維導圖，你就懂得仲景到底是怎麼思考用藥，治病救人，甚至臨床上遇到相應的病症，都可以拿出來直接用。
這番話對我簡直是耳目一新，我過去所學居然都是誤解？！如何還原回仲景時代的思維模式，如何運用傷寒思維來理解生命和看病開方？
而我尤其關心的是，在現今講《傷寒論》的老師太多了，憶忘老師是有多大的自信和魄力，不去講大家耳熟能詳的六經辨證、方證對應，而靠著說明白「寒熱、表里、虛實」6個字來還原仲景的思維導圖。
在和老師進一步交流後，在聽完老師課程《硬核傷寒論——6個字讀透傷寒》第一節內容後，我堅定了要跟著老師學習傷寒的信心。
這里也多提一句，如何判斷一個老師是不是明師？我自己的體會是，不要只關注他的履歷和背書，多看看老師講了什麼課，寫了什麼書，你能不能弄明白，是不是能用到現實中去。
有的人說，有的老師講的內容我都看不懂，感覺就是一派胡言，事實真的是嗎？
遇到這種情況，我更願意退一步來想，也許是我們還沒有達到老師的高度，我們坐井觀天，還沒看到老師看到的東西。
人都是先入為主的，在我們還是一張白紙的時候，上墨，起筆，囫圇吞棗般咽下了很多理論。而現在我們遇到不一樣的東西，我們會不自覺地去懷疑，甚至會去攻擊，因為潛意識里我們是要維護之前在腦子里已經有的認知。
因此，不見得是老師胡說，有可能是我們還沒有悟到。
當然，如果老師講的東西，你一點都不能弄懂明白，說明你無法吸收到這個老師的東西，那說明不適合你，還是另外找老師吧。
不過，就算找到了一位明師，也請絕對不要迷信老師權威，任何時候都存在信息不對稱，也沒有哪個老師是神，是十全十美的。
我們對待學習的態度就是：學會質疑、學會思考、學會批判。
也許有很多人會問，有沒有快速學會中醫的方法或者路徑，有沒有高人可以介紹直接看病？
貪巧求速，這是每個人都有的心理，但命運饋贈的一切都在暗中標好了價格，中醫學習沒有捷徑，也沒有奇跡，所有奇跡都是細小努力的總和。光想著依靠別人也不是辦法，自我賦能才是道理。
過去很多人問過我，為什麼要學醫呢？因為當年和我一起學醫的很多人都轉行了，或者對中醫失望，也有很多因素包括說醫療環境不夠友好，很多人敬畏生命和醫學的意識缺失，現實也經歷了太多太多痛苦和掙扎。
為什麼還要學醫，而且是學中醫呢？
但到今天，我能想到的最好的答案或許就是這樣一段話，我忘記是在哪本書上看到的：
「一旦下雨，路上就有骯髒和泥濘，每個人都得踩過去。可是， 我有一條命，我願意努力，要讓這個世界的一切苦難和艱澀，從此再也沒有辦法傷害到他。」
與大家共勉。
讓每個中醫愛好者都能讀懂《傷寒論》
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