心理學：「身體健康，卻想一了百了」，大概是這樣形成的

　　文：老友手札 普通心理咨詢師

　　在我第二次親自送走親人的時候，我已經對幸運和不幸運的定義有一些模糊了。因為我也和其他所有人一樣，覺得這兩位親人正值壯年，怎麼可能得重病，還因重病相繼離開，只留下白髮人和尚在學校的我的弟弟妹妹。

　　是的，我也知道人生無常，該發生的事情也總會發生。可當我看見他在彌留之際抱著自己的父親、我的爺爺掙扎著大聲喊著「爹，我疼，救救我」的時候，我不知道該感受到些什麼，是生命的脆弱、現實的殘酷，亦或是人間本就蒼涼。

　　接著沒幾年，他的妻子、我弟弟妹妹的母親，也因著癌症離開了。

　　在她住院的那些時日，我沒有經常去看她，或者心里面只是抱著一絲僥幸，覺得只要不去，問題就不會惡化。但這終究只是逃避，終究只是變成了午夜12點，剛洗過澡頭髮還沒幹就催著往老房子趕的電話。

　　醫院的救護車只是先我們5分鐘到達老房子。院子里也有了一些老鄰居，爺爺奶奶，還有我那還在上學的弟弟。接著，就按照習俗置辦所需之物，按照習俗把她送到了他身邊。

　　沒有人該經歷這些、沒有人想經歷這些，可我們也都得經歷這些。

　　現在回想起來，我有些記不起爺爺當時的狀態，只記得他一直在忙里忙外，奶奶偶爾幾次情緒失控。但我記得，從那件事之後，二老的重心就已經放在了還在上小學的妹妹身上了。

　　我不知道，如果我經歷這樣的事情，是否也能像他們一樣，沒有受到太多的影響，或者他們只是因為不想兩個人走後有太多牽掛，所以才更加重視留下的人。

　　可他們已經八十了，在晚年還要承受這些，真的難以說是幸，還是不幸了。

　　可，這就是人生啊。即便一萬分不舍，該走的人留不住、想要的東西不可能全都得到、覺得不該發生的事情也會發生、不如意和挫折總是自來熟。

　　想想也是蠻難的，我們用大部分時間活在歲月靜好、一切還不錯的狀態里，生活不管我們是否準備好，就用一瞬間就教會我們，生命有多脆弱。

　　突然間想起來在有一期《向往的生活》里，黃磊說自己和妻子演了這麼多年的《暗戀桃花源》，演了這麼多次分別，是不是真到離開的時候，心里面不會那麼難受。

　　死亡，這個我們都會遇到的終點和避之不及的話題，其實一直也都埋藏在我們的心底，或者就像那時候的我一樣，覺得不看到、不提及，就不會發生。但生活遠比我們要任性，遠比我們能承受。

　　或者，就是因為它這麼能承受，所以才有資格和能力任性吧。

　　記得剛入行心理咨詢師的時候，遇到一位前輩這樣說過「沒有真正經歷過生死的咨詢師，並不是一個入門的咨詢師」。

　　他那時候跟我們解釋說，並不是自己的生命被威脅，而是經過所有努力，你企圖挽留的生命，最終還是被死神帶走，或者自己選擇了斷。起初對這些話沒有多少體悟，並沒有什麼理解，後來積累做了幾千小時的輔導後，也突然有了一些思考。

　　但這些思考的由來要感謝那些來訪者。如果沒有為了避免來訪者走極端，而經歷的徹夜交流、沒有盡了最大努力，但收效甚微的無力、沒有來訪者單純情緒發泄的攻擊和否定、沒有因懷疑而產生的自我懷疑，也就不會明白這個行業所要承擔的並不比醫生來的少，所要承擔的無力，並不比那個因為沒能留住手中的生命，而崩潰痛哭的醫生來的少。

　　可能，從某個層面來說，要承擔的更多吧。畢竟每次輔導都需要面對質疑、建立信任、交心，而輔導結束，卻要自己做剝離，自己走出來。縫起來，又強行撕開，還真是個孤單的活兒。

　　也是基於這些，我才和那些想要進入這個行業的朋友說，這個行業是高危行業，如果你承擔不了這些，就不要耽誤自己。

　　是啊，說到承擔，咨詢師其實也只是普通人，也有情緒崩潰的時候。說起來，我的手機里一直存著一首歌，是中島美嘉的《曾經我也想過一了百了》。雖然不怎麼懂日語，但每每聽起都能感受到她聲音里那種頑強而有力的在失望中的堅持、在失望中的希望，都能感覺到一絲放鬆、一絲洗滌，也有了一些心力能夠繼續走下去。

　　昨天看到朋友圈有人發了這首歌，就習慣性的點進去聽了聽，突然看到評論里有這樣一句話「你們有手有腳健健康康，卻想著一了百了，而我有尿毒症，卻只想著要活著」，感覺心里面某個點一下子被擊中了。

　　健健康康，卻想著一了百了

　　01

　　佛洛依德老爺子曾經提出來過，人有生的本能，這種本能讓我們有力量去往利於生存、延續的方向發展；而人也有死的本能，它對應著攻擊、毀滅，不斷驅使著我們對自己進行著一些破壞。

　　我覺得死的本能，也並不是真的想要求死。因為我們雖然有時候口口聲聲說著想要自殺，但其實只是想以自殺解決眼前的窘境，而這也是嘗試過所有辦法，依舊沒有改善後，不得已而選擇的下下簽。本質，也還是想要開心、輕鬆、健康的活著，他們只是不得已把希望寄托於死亡的那一邊。

　　在心理學上也有這樣一句話「沒有人真的想自殺，卻在不停的自我毀滅」。在一般理解上，它傾向於指我們不那麼尊重客觀規律，生活中的選擇、生活往哪個方向走，只遵從自己是否願意、是否想要。就像，那些一邊抽著煙，一邊說著吸煙有害健康，你可別學我、就像一邊花高價錢買護膚品和保健品，一邊心甘情願的熬夜。身體需要什麼，我們並沒有很關心，我想要吸煙、想要熬夜。

　　我覺得，如果再往更深刻的方向看看，可能就會看到這句話的意思變成了「我有太多想要的還沒有做到，但是我的肉體在束縛著我、阻礙著我，所以我要擺脫它」，就變成了「我要吸煙，可身體會得病，我要拋棄身體，選擇吸煙」、「我要熬夜，可護膚、養生太費時費力費錢，沒有軀體多好」。

　　肉體還沒出問題，內心卻不斷膨脹、不斷追逐著欲望，又因為求而不得、得而不惜、惜而不久、久又膩味，產生了諸多情緒和壓力，肉體感覺不到這些，可內心卻備受煎熬。大概最終，這種煎熬我們受不住了，也經歷過嘗試，自覺改變不了，所以才健健康康，卻想著一了百了。

　　02

　　其實我很能理解這種狀況，畢竟做輔導工作，遇到的基本都是身體上沒有什麼大問題，不會危及生命，但內心里十分焦灼、承擔莫大壓力，人生受到極大負面影響的朋友。

　　心理學和哲學，以及儒、釋、道等對我們內心的探索，其實是非常有價值的。因為身體的發展會受現實規律的約束，看似不那麼自由，卻至少只要我們不自己作死就無大礙。可精神世界真的很不相同。

　　它雖然自由，可也極易失控、極易暴躁、極易把我們往自我毀滅的邊緣推，就如同上面說的，身體健健康康，卻想著一了百了。缺乏約束的自由，看起來還是很不靠譜。

　　這讓我想起來最初看《天才在左瘋子在右》的時候，里面的內容確實對我產生非常大的衝擊，所以一本不那麼厚的書，我用了幾年的時間才看完，大部分時間用來消化這些衝擊，用來打磨自己。也記得，這些年里也遇到一些學生，對心理學非常有興趣，但卻因為看了心理學的書，而覺得世界觀被顛覆，每日狀態都極差，我就讓他們先別看，等若干年後有一些成長了再去看。

　　自由的精神世界充斥的風險要遠比現實世界來的多，或者說正是因為它有太多自由，所以才有這麼多的風險。

　　而在發展心理學也揭示了我們內在的成長過程，是一開始無序，所以需要借助父母來約束我們，父母的約束為我們製造了一個相對的框架和基礎，讓我們能夠在人生隨後的經歷中誕生屬於自己的意識，再結合此前種種形成自己對現實、社會、他人、自我、道德等的認知，並最終將這些刻畫到自己的心里、固化到生活里，形成自律。用自律來避免自己被精神世界存在的潛在風險吞噬。

　　如果可以，這個階段放在20歲來完成是比較好的。或者至少在這個時候有一個相對獨立的自我。

　　03

　　可無論是我們，還是我們自己的成長過程，也都包括著一些膨脹的味道。父母出於善意，去盡可能的滿足我們的要求、活在鋼筋水泥里遠離了天然的危險，再加上社會的安定，本應在種種不利情況下協助我們往好的方向發展的生的力量，在這里走歪了。

　　少了風險，多了安逸，我們便不再謙卑、不再尊重生命、不再臣服自然，而是極盡所能的想要擁有一切、享受一切。用我一個朋友的話來說，沒結婚之前我很少凌晨1點前回家，都是這里喝完一場，再去下一場，這里唱完K，再去下個酒吧蹦迪。

　　那極盡炫耀的語氣似乎是在說，20多歲的時候就應該如此，20多歲的人生意義也就應該如此。是啊，不用滿足活著這個基本訴求，我們轉而在喧囂、迷醉中收獲存在感。說起來，還是有點可憐的。

　　我不知道20多歲的人生該是什麼樣，這個問題我定義不了。但在心理學中還有另外一個有趣的詞叫「心理可見性」。它被廣泛應用在價值感、幸福感、職場和婚姻里。它的含義大概是，潛藏在種種面具之下的那個真實的自我，被人看見了，並且，我沒有感覺到對方的厭惡，而是理解和溫暖。

　　前半部分是在描述我們被人認識到，而後半部分則是在說，終於有一個人能看透我的偽裝，接納真實的我，這讓我有安全感，願意摘下面具。同時，我也不滿足於被看到，而想要去將真實的自我更全面的展現在那個人面前，被他看到。

　　這可能看起來有一些浪漫，我終於遇到了那個懂我的人，可它的出現，卻是建立在：我們不願意坦誠面對自己，所以渴望被看見；我們不願意接納現在的自己，害怕展示自己傷害別人，所以偽裝；我們不相信自己會被善待，所以當被接納的時候會感覺那麼溫暖；我們也不理解這樣的自己，所以等待著被人理解、被人尊重、被人溫暖、被人看到。

　　04

　　我們可能會用很長時間去等著有個人來「解救」我們，擁抱真實的自己，而在等待的這段時間，我們會經歷什麼呢？

　　心理學中的焦點效應也告訴我們，我們往往會把自己看做一切的中心，並且自然而然的高估了他人對我們的關注度。就好比，我們會不自覺的認為，自己穿今天這樣，一定會被很多人笑話。但其實人家可能連看都不會看你一眼。

　　是啊，它的意思除了字面意思外，還包括了，真正困擾我們的不是別人怎麼看我們、怎麼關注我們，而是我們覺得會被別人如何看、會被別人如何關注。簡單點說，就是我們對自己的看法遠比他人對我們的看法對我們更有影響力。而這種影響因為是來源於我們自己的，我們無論怎麼努力也不可能逃掉。所以，等待的時候，難受也會如影隨形。

　　這就是等待浪漫、等待被人「解救」的代價，很苦、很累。而更讓人擔憂的是，負面會不斷積累、不斷增長，我們自己卻因為一味的等、逃、避，而越來越不堪重負。

　　想要不難受，卻一直難受，無論怎麼努力，也擺脫不了。這時候，一了百了，似乎就成了一個理所應當的選擇。

　　05

　　說著說著我們繞到中間了，而說著說著我們也還要繞到一開始。

　　被過往歲月打磨過的爺爺奶奶，能扛得住兒子兒媳的接連離世、被死亡打磨過的咨詢師，也更謙卑、更堅定，更能承受來訪者的負面、被現實束縛，死亡擺在眼前的朋友，哪兒還顧得上心里面那些糾纏和煎熬，每日數著秒針，只想多活那麼一段時間。

　　那些健健康康，卻想著一了百了的朋友，他們很痛苦，他們也很努力，他們也不是矯情。但很多時候他們想要做到的目標是戰勝自己，是想要泯滅自己的本能，就好像我經常聽到有人問，我不想有這個想法，能不能消除、我不想有負面情緒，能不能消除、我不想有雜念，能不能消除，可這世界上除了自我毀滅，似乎真的沒有什麼辦法能做到這些個目標。

　　是的，目標一開始就是錯的。因為需要的不是戰勝，而是打磨出一個獨立、堅定、能承受、能抗壓、能接納自己、能給自己溫暖的內在，讓自己能夠在風雲變幻、氣候無常的精神世界站得住、站得穩、站得牢，讓自己受得住內心的波瀾壯闊、任風雨沖刷不改本色、不管正處於何種寒冬與蒼涼，心中自有一盞明燈，指引著方向，也帶來溫暖。

　　而接著，還是一如往常的，這些方向你可以考慮：

　　1、提高自己，而不是與自己爭鬥；

　　2、接納自己而不要厭棄，接納是改變的基礎；

　　3、從一些小事中多問自己，從事實出發、從客觀出發可以怎麼做怎麼選，而不是我想如何、願意如何；

　　4、不要排斥該做而不想做的事，請一定要去做，並且試著做好；

　　5、養成自我放鬆、自我對話的習慣；

　　6、學些一些個人成長類課程，或者接受一些個人成長類的心理輔導；

　　7、每日堅持寫一些反思和總結，不需要很長，但要真實；

　　8、生活中增加一些運動、多與自然接觸；

　　9、一些從客觀上來說對自己有利的東西，需要逐漸引入到生活中，如早睡、合理飲食；

　　10、梳理自己的錯誤認知、錯誤習慣、錯誤行為等，如果需要，可以借助外力；

　　11、減少逃避，去嘗試在安全範圍內，做那些自己曾經不願、不想、害怕做的事（不是違法的事）；

　　12、通過閱讀、交流、學習等，提高自己的認知，讓自己能夠真正客觀、真實的看待自己和世界等。

　　當然，我並不是在否定你追求自己想要的權利，而是如果我們想收獲什麼，就必須要有相應的承擔能力。而身體是承擔的基礎，它第一個不能垮。因為身體是客觀的，所以需要利用客觀的規律來保障身體沒有大礙。這個基礎保證了，一切內在問題，都有機會解決，我們也才能更好的擁抱生活。

　　感謝你的閱讀。