牽手夫妻，如何保護兩性和諧與健康？

作者：馬恩祥

夫妻和諧性命攸關是筆者作為常務理事參加中國中醫藥促進會傳統醫學與性養生專業委員會成立大會暨首屆學術會的一點感受。夫妻和諧體現在夫妻關係的一體化，即夫妻保持經常性的軀體接觸或感覺場內的人際接觸。夫妻一體化關係由雙方對彼此的性需要主宰著，有性即有命，無性婚姻幸福即解體。

夫妻對彼此的性需要進程如果用性行為專業術語來說，夫妻近距離的接觸及其產生的感覺資訊交流猶如前後戲，才可能有令人向往的床第之歡的帷縵時光。如今許多夫妻抱怨享受不到高潮，這是把性愛狹隘化了，隻把性當著一件活動而未視為生活，沒有把夫妻性愛上升到性命的高度，從而讓婚姻成了幸福生活的大障礙。

把性只看作一種活動的社會觀念與認知，是追求高烈度性愛甚至導致濫性的思想根源。而把性看作一種生活的社會觀念與認知，才是營造終生性幸福與婚姻和諧相匹配的陰陽交合之道。夫妻是以專一或唯一性關係為前提的，俗語中的「少年夫妻老來伴」筆者理解為年輕時的魚水嬉戲之歡到老來的牽手幫扶之伴，用牛頓的能量守衡定律，這中間無非是性生活的表現形式的不同，而其性生活的質量皆是一樣的。年輕時性活動烈度高而頻繁，老年時的四目相望、牽手幫扶則是兩兩不相離的生命形態。

用生物醫學的理論模式解決夫妻相互的性和諧，離不開感覺器官的全能作用。首先使用視覺器官，保持對對方的審美視覺，用積極的心態展現自己並尋找、發現與欣賞對方的身體及其行為的美妙；再用言語器官來展現如癡如醉的溫柔動人聲音並傾聽與欣賞對方的美妙言辭；繼而用牽手或者擁抱、親吻等觸覺器官來進一步體驗與感受夫妻間相互的親密，並將生物電通過皮膚黏膜之接觸相互傳遞，從而產生深刻與持久的性愉悅。

也就是說，夫妻的性愛並不專指生殖器官的交合，而是動用了全身所有器官的參與，夫妻性受不只是傳統所認知的那種眾所周知的行為模式，而是貫穿於夫妻全部家庭生活中的每一個活動之中。譬如夫妻一起下廚房，夫妻一起與孩子做遊戲，夫妻一起做家務等等，都伴隨有性生活的不同內容。如果把人體的感官比擬為一個獨立的人，要讓每一個器官都能享受到夫妻的性愛，而不只是生殖器官的性愛專利。性的感受器官在生殖器官，也在全身各個感覺器官，而且性的愉悅中心在大腦，波及到全身每一處都可能有的體驗。

在移動互聯網時代，人們在手機所花的時間可能大大地占有了夫妻感覺交流的時空，譬如雙手被手機操縱、雙眼被手機吸引，甚至雙耳也連作耳機。除非夫妻相互依偎，可能夫妻再也感覺不到夫妻的感覺聯結。這個感悟是筆者與妻在江邊的一次散步中所形成的，與她在江灘一起散步總是掉在後面，手裡拿著手機，低著頭看著手機，以至於牽不了她的手。在美麗的夜色江景中、夫妻寄托慢慢的散步，靜靜地看著江水流趟，如果順便用另一手撫摸身邊妻的臉頰，是何等美妙的一幅意境，然而就被這個可惡手機第三者全破壞掉了。

如今的手機控時代，夫妻即使躺在床上，也各自抱著自己的手機，多是與互聯網世界中的熟悉或不熟悉的人或事在溝通，這是不是會影響到夫妻間的溝通，床第之歡的興趣是否會蕩然無存？即使有例行公事，是否也可能會讓其中的一方興趣索然。

筆者並非要貶損手機的在夫妻家庭生活中的作用與價值，而是要傳達夫妻的性不僅僅是一個活動，而是夫妻在家庭中的重要生活。如果用中華傳統文化中的陰陽理論，光天化日之下的夫妻行為是陽，而夜色之下或者二人空間之下的夫妻行為就是陰。有陽就必有陰，陰陽平衡，自然就和諧。生活既要享受陽光，也要享受夜色，性生活更是如此。所以當手機第三者充斥於夫妻生活之中，必然干擾夫妻的性愉悅。因此，放下手機，牽起另一半的手，去盡情營造並享受夫美妙無限的夫妻生活吧。

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